Célébration du Mois de l’histoire des Noirs chez Octopus

Bonjour, je m’appelle Natasha, j’ai 45 ans. Mon origine ethnique est à moitié guyanaise et à moitié nigériane. Ma mère (et ma grand-mère originaire de Guyane l’était) était rastafari depuis le début du mouvement, au milieu des années 1930. Ma mère est l’un des 10 enfants que nous connaissons. Ma mère a été baptisée et lui a donné le nom Rasta par l’ancien empereur éthiopien Haile Selassie, ce qui la rend bienheureuse ! Ma mère et ma grand-mère ont été bien plus victimes du racisme que moi dans les années 50 et 60, automotive lorsqu’elles arrivaient avec des dreadlocks, c’était encore pire que d’être simplement noires. À l’époque, le noir avec des dreadlocks était considéré comme quelque selected de presque démoniaque. Ma mère a commencé à faire repousser le sien, donc la boucle est bouclée maintenant et personne ne s’en soucie, bien sûr. Certaines personnes ont encore cette imaginative and prescient des Rastafari comme, je ne sais pas, de simples drogués qui détestent ou qui sont des Yardies violents. Pas d’après mon expérience, jamais. Les mots qui me viennent à l’esprit des impératrices et rois rastafari que je connais sont : Jah, épris de paix, spirituel, harmonie, santé, pressure, richesse et bénédictions. Ce sont les personnes les moins préjugées que je connaisse, elles ont beaucoup de préjugés et de jugements qui leur sont imposés. Je viens d’une famille multiculturelle et multiconfessionnelle. Je ne suis qu’un être angélique de lumière. Je ne pouvais pas choisir. Ma mère a épousé mon père adoptif, qui était blanc, quand je suis né. Il était donc le seul père que j’ai jamais connu. Crouch Finish était à l’époque un village plutôt inclusif de classe moyenne, donc je n’ai jamais ressenti de séparation raciale ni de jugement et ma mère faisait partie intégrante de la communauté. Elle a eu de nombreux enfants, s’est occupée d’autres enfants, a accueilli des enfants abandonnés et errants. Quand j’étais très jeune dans les années 70, mon père blanc a reçu quelques commentaires expliquant pourquoi il avait un ou plusieurs enfants noirs, mais il a toujours traité cela avec tolérance, humour et honnêteté.

Nous louions des chambres libres à des étudiants, j’ai donc rencontré des gens de tous bords et j’ai adoré. Ils traînaient tout le temps dans la maison avec moi et mes frères et sœurs (je suis l’un des 7 de ma mère et de mon père), alors j’ai grandi en étant ouvert et tolérant envers tout le monde, quoi qu’il arrive. Je passais beaucoup de temps avec papa à fréquenter une société bouddhiste et à méditer avec des moines dès l’âge de 3 ou 4 ans. C’était notre samedi quand j’étais petit jusqu’à la mi-vingtaine, méditant puis allant voir les Spurs jouer. Quoi qu’il en soit, cela a déteint en grande partie sur moi, alors quand j’entends des histoires d’abus raciaux, elles n’ont jamais résonné sauf sur un plan véritablement empathique, automotive on m’a appris que le racisme est le problème des racistes. Bizarrement, le racisme me semblait être un idea étranger. Et c’est le conditionnement que j’avais.

Mon père étant bouddhiste et pratiquant d’arts martiaux, il avait également de très fortes croyances spirituelles selon lesquelles si vous sortez en colère contre quoi que ce soit (y compris l’injustice raciale) ou si vous avez peur ou si vous vivez dans l’attente de quelque selected de négatif, en fait, il vous trouvera. C’est comme un appel à l’univers : c’est ce que je veux, automotive l’univers ne reconnaît pas si vous le voulez ou non, juste que vous le ressentez et le pensez. Bien sûr, l’Univers vous apporte ce que vous craignez, en puisant dans des expériences. de ce que vous ressentez et pensez. Donc avec cette conscience de ne pas croire au racisme au niveau spirituel (comme l’esprit est la vérité, le racisme n’est pas la vérité). Heureusement, je n’ai vécu qu’une seule expérience toute ma vie après qu’on m’ait dit de « retourner d’où tu viens » pour laquelle je ne pouvais même pas prendre la peine de me mettre en colère. Je me suis juste moqué de lui. Et je lui ai dit que j’étais de là où je venais, Londres. Cependant, il était plus au sud et a commencé à lui donner des indications. Cela n’avait littéralement aucun sens, alors je l’ai traité pour le commentaire fool qu’il était. Et il a été réduit au silence. Cela veut-il dire que je ne défends pas les gens ? Non, pas une likelihood. L’affaire Stephen Lawrence m’a beaucoup perturbé automotive nous avions le même âge. Le comportement de l’institution et des médias m’a alors vraiment ouvert les yeux. Je pense que chaque génération vit ce second. Les gouvernements ne s’en soucient peut-être pas, mais les gens s’en soucient. J’espère que le mouvement BLM apportera un changement sturdy. Mon level de vue est que tant qu’ils continuent, n’abandonnez pas. Ce qui se passe, c’est que ces événements racistes continueront à se produire, mais ce qui évolue, c’est qu’il y a de plus en plus de gens qui s’y opposent. Je vis dans l’espoir. Ces jours-ci, je n’ai pas vraiment changé. Je médite toujours, mais seul.

Pour moi, l’amour est tout ce qui compte. C’est la seule selected qui est réelle. La photograph ci-dessus est moi avec un de mes neveux, qui est mon âme sœur avec qui je passe le plus de temps doable. J’ai une grande famille multiraciale, difficulty de la lignée et de la belle-famille. Je pense que nous sommes des centaines dans le monde entier, de l’Angleterre au Nigeria, en passant par la Guyane, Sainte-Lucie, Grenade, New York, San Francisco, Cork/Irlande, le Pays de Galles, la Somalie, la Suède, l’Écosse, la Géorgie (le pays) et la France. Donc je dis juste que je suis fondamentalement apparenté à tout le monde. Aucun de nous ne voit de couleur. Seulement l’amour. J’aurais aimé que BLM utilise plutôt Love is all that Issues. Personne ne peut contester cela. Mais ce n’est pas aussi accrocheur. Shalom. Amen. Dieu bénisse. Oh. Shanti. Salam. Paix. Amour, Natacha